《周易》说:“世间万事万物,在冥冥之中自有定数。”

俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。

相遇离别,重逢分开,这一切,都是天意!

伯牙

不管是陪伴还是转身,不管是一程还是一生,能遇见就是缘分。

春秋战国时期楚国郢都人,最擅长弹琴。

相遇的每一份缘都值得感激,相遇的每一段情都值得珍惜。

历代文献关于伯牙的记载颇多,最早见于战国郑国人列御寇所著《列子·汤问》篇:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

1

伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉!善哉!子之听夫志,想像犹吾心也。吾于何逃声哉?”

缘分,让彼此相遇

荀子《劝学篇》中亦称“伯牙鼓琴而六马仰科”,可见他弹琴技术之高超。

董卿在朗读者中曾说过:“世间一切都是相遇。”

伯牙从小非常聪明,天赋极高,又很喜欢音乐,他的老师是当时很有名气的琴师成连。

春遇到夏,就有了岁月;天遇到地,就有了永恒;人遇见人,就有了情缘。

钟子期

在这茫茫人海中,人与人的相遇靠的是缘分。

春秋楚国人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。

有了相遇,才有后面的相识、相知。

史载有一年,俞伯牙奉晋君之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山下。晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人。望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。”

俞伯牙十分喜欢弹琴。

俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。俞伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?”

有一次他外出来到一个地方,发现景色不错,便席地而坐弹起琴。

听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。”

他弹琴的时候,心里想着高山,所以声音雄伟壮阔。

打柴人的回答一点不错,俞伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴!相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。”

这时琴声吸引了一个打柴人过来。

俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来。俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。

打柴人感慨道:“简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”

和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声。

当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“无尽的流水在我眼前流淌。”

听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”

伯牙听到后,抬头看打柴人,心想这人居然能听出自己想表达的是什么。

两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台。直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。

打柴人说自己叫钟子期,平常就喜欢听人弹琴,并夸赞了伯牙的琴艺。

《伯牙鼓琴》原文

因为那次相遇,两人便成知音,相互陪伴。

后俞伯牙得知钟子期不幸病逝,临终前钟子期留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声。

俞伯牙来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》。

弹完后挑断了琴弦,把心爱的瑶琴摔了,从此再也不弹琴了,伯牙认为世界上再也找不到像钟子期这样的知音了。

缘分,让伯牙遇到懂他的子期,也把握了缘分,两人成为了知己。

大千世界,相遇就是缘。

每个人都会遇见不同的事,也会遇见不同的人。

能让两个不相干的人相遇就是缘分,这种缘分来之不易。

正如一句诗说的:“莫言相遇易,趣途远有期。”

如果有缘,让你遇到懂你的人,就用心相交、坦诚相待。

珍惜这美妙的缘分,珍惜每一次相见,珍惜每一份真情,才不负彼此的相遇。

2

缘散,留下的是回忆

有一句话说:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”

有些感情相识是美好的,但结局却是令人悲伤的。

所以有人感慨缘分的变化无常,从开始的不相识,到后面的不相认。

缘分,不仅可以让人在人海中相遇,也可以让人在人海中走散。

小粒最近有点苦恼,觉得缘分真的妙不可言,可以让人相遇,也可以让人相忘。

她有一个从小一起长大的发小,亲似姐妹,走哪里都黏在一起。

后来小粒因为工作搬家了,去了另一个城市。

开始,她和发小还保持着紧密的联系,还经常抽空见面。

不知从何时起,两人慢慢地失去了联络。

直到最近,她看到发小结婚发了朋友圈,照片中除了发小,其他人她都不认识。

她才意识到两人好像真的走散了,于是试图与发小联系,送上自己的祝福。

可发小十分客气的语气,让她意识到了彼此之间的生疏。

她们之间,再也无法回到以前的那种亲密无间的关系了。

其实,很多人都会这样,每到一个阶段,有了新的相遇就有旧的告别。

缘深缘浅,缘聚缘散。

相遇每天都在上演,可离别也每天都在进行。

很喜欢一句话说:“不是每一场相遇都有结局,但每一场相遇都有意义,有些人只适合让你成长,有些故事只适合收藏。”

有些缘分不必强求,只需将曾经那段美好的回忆,留于心,回于味,就足够了。

就像徐志摩说的:“在茫茫人海中,我欲寻一知已,可遇不可求,得之,我幸;不得之,我命。”

有些人,注定缘浅,擦肩而去的缘分。

有些情,再怎么勉强,也是有缘无分。

人在风中,聚散皆不由我。

分开了,就微笑释然,不必纠缠。

3

凡是相遇,皆有意义

常言道:“前世的五百次回眸,才换来今生的一次擦肩而过。”

由此可见,每一次相遇都是多么的珍贵。

漫漫人生路上,我们会遇到很多人,有些人匆匆而过,有些人则驻足陪伴。

但不管怎么样,每个相遇都有意义,都会教会我们一些东西。

有一个状元,在赶考的路上遇到两个人,一个人对他很好,另一个则对他不好。

他心有疑惑,为什么同时遇到的两人有如此大的差异,便去请教禅师。

他告诉禅师:“我在赶考的路途中,遇到了两个人,一个人十分热情,他给了我很多帮助;而另一个人则是十分有才,但我向他请教的时候,他总是嗤之以鼻,有时还愚弄我。”

禅师问:“那他们两人各自给你的感受如何?”

状元说:“对我好的那个人,我肯定会加倍对他好;但看不起我的那个人,我想证明给他看,我也不差。”

禅师点点头说:“每一个相遇都有意义,缘分让你们相遇自有它的道理。”

状元不解,气愤地说:“遇到看不起我的人有什么意义呀!那是我倒霉吧!”

禅师摇摇头说:“他虽然伤害你了,但他也教会你变强大。正因为他看不起你,所以你才会加倍努力,最后才考中状元呀!”

状元若有所思地点了点头。

有句话说:“所有过往,皆为经历,凡是相遇,皆有意义。”

人与人的相遇,似乎是冥冥之中注定的,一切好像自有天意。

相遇都是无法预料的,你无法预见会在什么时间点遇到什么人。

但每一个相遇都承载着独特的意义。

遇见一个帮助你的人,会温暖你;遇到一个伤害你的人,会激励你。

不管面对怎样的相遇,要怀一颗坦然之心,坦然面对相遇带来的结果。

因为每次相遇,对我们的人生都有不可磨灭的意义。

所有遇见都离不开一个“缘”字。

人生,缘来缘去,都是命中注定;遇见或擦肩,都早已有安排。

不必强求缘分,有些相遇可以相知,也有些相遇可以放心里珍藏。

就像刘同说的:“相遇时就欢喜,相处时就尽兴,告别时就用力,我们才想笑就笑,想自由就自由。”

珍惜所有的相遇,无论结局如何,都感恩这份遇见,让我们活得更自在快乐!

文|师父曰原创

相关文章