吕端见此情景,便当众言明真相,说自己是被贬回家乡的,现在只是一介草民。

狄仁杰由此被委以重任,直至主政朝廷,走上宰相的高位。

刚才的事情好像在狄仁杰身上从来没有发生过一样,随从看了尤其佩服。

于是,娄师德责问上菜的厨子:“你们为啥杀羊?”

遇到烦恼之事,常常是因为自己和自己过不去,把时间浪费在没有意义的事情上。

狄仁杰说:“我与他同朝为官多年,从来没听人说过他知人。”

随从说:“我再给您买一份吧,给您赔罪了。”

先后两次担任宰相职位,

伙计很忙,一直顾不上给他们二人收拾桌子,随从等不及了,便亲自动手收拾起来。

这样的涵养功夫,唯有大写加粗的服。

没有人愿意和计较的人做朋友,以一颗宽容之心待人,别人也会以同样的心待你。

吕端为相时,曾遭奸臣陷害被贬去官职,

古人云:能容小人,方成君子。

要知道,违背朝廷命令,私自开禁是要丢帽子、掉脑袋的,

“吕端恢复宰相之职,即日起立刻回朝,钦此。”御史宣旨道。

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人有千算,天则一算。

当地的官员为了奉承他,给他上了一大锅羊肉。

过于斤斤计较,只能让自己陷于无休止的内耗,最终心力交瘁。

因为刚才说得顺溜了,这次厨子不假思索,随口就来:“也是被豺狼咬死的。”

而吕端却说:“之前我确实不是宰相了,所以大家的举动也是可以理解的。现在我又官复原位,更该造福乡里,大家都是乡里乡亲,互相帮衬才是对的。”

当了纳言、宰相以后,更加平易待人,宽厚为怀,无论是对待同僚,还是下属,都十分谦恭。

大智者必谦和,大善者必宽容,唯有小智者才咄咄逼人,小善者才斤斤计较。

是对“不以物喜,不以己悲”的深层诠释。

狄仁杰朝他挥了挥手,示意他赶紧去买饭。

历史上有两个人选:吕端和王安石。

御史走后,那些人又都聚集在吕端家中,对吕端百般奉承。

驿长惧怕,拜伏在地求饶。

吕端一笑待之,回房读书去了。

即便如此,娄师德毫无居功自傲之言行。

学会不计较,就是远离了灾祸,远离了厄运。

46岁,第三次考试,进士及第,欣喜若狂,

人生在世,别活得太累,少去计较不好的方面,福气会越来越多。

然而,娄师德的处事方式,常常让有些人看不过去,狄仁杰也是其中之一。

人生在世,要懂得吃亏是福。多存善心,与人为善,福报会不请自来。

这次与吐蕃作战,唐兵却遭遇了大败。

接到旨意后,吕端反而觉得一身轻松,带上书童背上行囊,潇洒上路离京而去。

香港作家素素有一本随笔集《宽容是首歌》,大受欢迎,一出版就销售一空。

02

谁知,娄师德听了,不怪反笑道:“真是服了你!难道不是水獭咬死的?”

早上生意比较火爆,他们二人等了半天,才有一个桌子空了出来。

这话一出,陕县当地陪同官员直冒冷汗。

03

他带兵守卫西北边疆,坚持营田屯垦的策略,战时为兵,闲时为民。

一个人过得好不好,就看他是否能看开事情。

“田舍夫”的意思,就是——乡巴佬。

人生本过客,何必千千结。

当地县官得知后立即变脸,冷面相对,有的甚至冷嘲热讽,

一大早,由于着急赶路,狄仁杰和随从随便找了个小摊吃早饭。

他觉得娄师德不过是个普通武将,靠谨慎小心一步步往上爬,没什么实际能耐,

人生,心无所求,便无烦恼。年轻人想让老禅师出丑,最后反而是自取其辱。

西人也说:“如果有人打你的左脸,就把右脸也给他。”

不计较,修一颗宽容之心,不仅是一种修养,更是一种智慧。

李昭德怒骂道:“田舍夫!”

计较的越多,内心就越是痛苦,烦恼缠身,自己中毒就越深,身边再多的福气也会跑掉。

宠辱不惊,方能大道至简。

吕端率一家老小跪下静听旨意。

宽容和忍耐,

心胸的宽窄,决定命运的格局。

在唐朝那个能人辈出的时代,

有一次遭奸臣陷害,吕端被贬还乡为民。

弟弟听后深为叹服。

越计较,命越不好。

唐朝张公艺“恃百忍而同居”,他用一百个忍让,才使阖家和睦。

吕端是北宋初年的宰相,他在位时政见独特,得罪了朝中的好多人。

有如此的学识功绩,却从无骄矜傲慢之色,

不计较,是一个人最大的福气。

696年春天,武则天任用娄师德为“肃边道行军副总管”,出击吐蕃。

人,越计较,命越不好。

9

狄仁杰的话让乞丐也感到有些吃惊,稍微楞了一下,跟随从拿了钱走远了。

县令身边有个差人看见了,忙对县令说:“这是纳言啊!”

古语云:世上无难事,庸人自扰之。

也不是胆小怕事,好人主义。

人有千算,天则一算。

当然,宽容和忍耐并不是懦弱,不是任人左右,

命运都是由自己造就的,不与他人计较,你的福气会越来越多。

不一会,厨子又端上来一盘红烧鱼。

书童看了实在气愤,想将他们赶出府门。

娄师德的弟弟提升为代州都督,来给哥哥辞行。

人生没有过不去的坎,看淡一切,计较与不计较,日子不都是一样的过吗?何必让自己痛苦呢?

宽容和忍耐,会为你减少不必要的烦恼;

有一次狄仁杰奉皇帝武则天之命去办一件差事。

宽容和忍耐,会使你的胸怀更加宽广;

有一位年轻人,年轻气盛,觉得老禅师倚老卖老,没有真才实学。

有句话说得好:“大其心能容天下之物,虚其心能受天下之善,平其心能论天下之事,廉其心能观天下之理,定其心能应天下之变。”

有的甚至出言讽刺,说吕端在京城惹了皇上,接下来就是一辈子穷书生了。

有宽容的呵护,生活中的亲情、爱情和友情,就会充满“真情”;反之,则会显得“薄情”。

一两银子够买好几桌的饭了,随从和他争论起来。

王安石想到自己已经年迈,而姣娘芳华正盛,自己不能给予她浪漫爱情,何不成全他们呢?

没过几天,皇上又派了御史来找吕端。

有些人一事不谐,就拔刀相见。

越是计较,你的福气就会越少,福气越少,你的命就越不好。

县令大惊,连忙起身说:“死罪,死罪!”

吃饭中间,随从还是略有怨气,狄仁杰打断,说:

同为宰相的李昭德,被斩杀于闹市并暴尸,

所有人直呼万岁,而那些士绅个个面红耳赤,心中惶恐。

娄师德说:“我想打你一顿,不过因这种小事打驿将,会污了名声。倘若向你州县长官去说,你命都没有了,且放了算了。”

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但谁知,此话一出,娄师德大惊道:“如此,汝有杀人之祸耶。”

真正有格局的人,不会与和自己不在同一层次的人计较,因为他们有更重要的事情去做,没必要把时间浪费在这些没用的事情上。

但他也被连降多级,贬到原州这个小地方挂了个“员外司马”的闲职。

话音刚落,现场的士绅名豪个个脸色突变,面面相觑,把刚才带来的礼品都又拿走了。

不是“月过十五光已少,人到中年万事休”的不求上进、自甘平庸的借口,

“当然还是我自己的了”年轻人不屑地说。

当自己得志时,多一点谦虚,少一些盛气,

别抱怨上天对你的不公,自己的命运掌握在自己手中。

宽容和忍耐,会给你带来更多的阳光和快乐。

大家听后都称赞吕端宰相肚里能撑船。

姣娘不奈寂寞,红杏出墙,与家里仆人偷情,被王安石捉奸。

真正聪明的人往往都懂得厚道,不计较一时的得失,因为他们懂得,越付出越拥有,越是与人方便,自己的福报会越来越多。

可见,文臣出身的娄师德不是贪生怕死之辈,而是忠勇之士。

众人都觉得年轻人有些过分,但是禅师却纹丝不动,依然面目和善地和他谈论。

既没有巴结奉承谁,也从不利用自己老臣的身份在皇上面前诋毁谁。

人心是相互的,你对别人好,别人会加倍奉还。你若对别人计较,麻烦也会回到自己身上。

“豺狼咬死鱼”更是闻所未闻。

“不行,我一天的好心情被你们破坏了,给一两银子当赔偿吧。”那人把话音提高后说。

王安石中年丧妻,续弦娶了一个年方十八的美姣娘为妾,

“如果你送给别人的东西,别人没有收,那么这件东西应该属于谁呢?”

狄仁杰话里的意思很明显——他并不认可娄师德。

狄仁杰见状,笑了笑,说:“狄春,给他一两银子吧,确实是我们不对。”

武则天又问:“那他知人否?”

人生,计较的越多,痛苦就越多,越是计较,越是贫穷。

诗人雨果说过:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”

《菜根谭》里讲:“世亦不尘,海亦不苦。”

娄师德深沉有度量,喜怒不形于色,

俗话说:常与同好争高下,不与傻瓜论长短。

“宰相肚里能撑船”也成为了美谈。

年轻人顿时羞愧不已,现场这么多人,不好意思反驳,扭头灰溜溜走了。

我不是乡巴佬,谁是乡巴佬?

禅师又问:“你刚才送了我一番话,我没有收下来,那这番话现在属于谁呢?”

人生的道路坎坎坷坷,总不会永远一帆风顺,

御史马声蹄蹄,来的时候声势浩荡,惊动了乡邻。

娄师德却不紧不慢,依然很平和地与之相处,

精明不如厚道,太会算计,费尽心思去占别人便宜的人,往往会失去更多东西。

弟弟一头雾水,娄师德随即亮出了自己的观点:不擦,自干,如何?

打开自己的胸襟,不去计较,你的命会越来越好。

武则天听了,笑着说:“我之所以用你为相,正是因为娄师德在背后力荐。”

随从心里很气,和狄仁杰埋怨,太便宜那个乞丐了。

他学识过人,20岁就考中了进士,

老子说过,大智若愚,大巧若拙。

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年轻人争论半天后,觉得没什么意思,这时老禅师心平气和地问道:

是一种博大的胸襟,

“有什么事情比我们要办的事还重要呢?快吃,一会还要赶路呢。”

正史评价娄师德:“师德宽厚清慎,犯而不校。”(《资治通鉴》)

乞丐与狄仁杰二人计较,看似得到了一两银子,但他这种计较的心理却会让他失去更多。

别人啐了你的脸,千万不要去擦,那样做只会火上浇油,该让唾沫自干才对。

佛家有云:执着有度,顺其自然。

唐太宗对魏征的屡次直谏,抱以“以人为镜,可以知得失”的宽容人心,从而开创了“贞观之治”的太平盛世。

爱出者爱返,福往者福来。

另一句是“也好也好(亦善,亦善)!”

越是计较,人生的路也就越来越窄。

3

遇到事情之后,越计较,就越是痛苦,越会让自己不顺。

一切盖棺论定,是非留于后人评说。

而胸襟的宽窄,决定了你命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。

蔺相如对廉颇“引车避匿”的宽容,维护了赵国的安定和团结;

俗话说可怜之人必有可恨之处,这就是乞丐之所以为乞丐的原因。

还有一次,他坐在光政门外横木上等待马匹,

凡事懂得放下,不强求,不计较,知足常乐,是一个人最大的福气。

不计较同僚的不善之言,不计较下属的无心之过,所到之处气氛融洽,可见娄师德为人宽厚、待人以礼的品德。

曾经有一位老禅师,德高望重,当地好多名人都找他请教过问题。

虽然娄师德不是第一责任人,

在老禅师开坛讲法之时,年轻人觉得老禅师讲的没有什么意思,于是当下与禅师辩论,并在辩论过程中口吐脏话。

狄仁杰曾经跟他一起为将,他发现狄仁杰是个难得的人才,就向武则天推荐,

收拾完没一会,来了一位衣着褴褛的乞丐,拍桌子气愤的说道:“我的饭还没吃完,你们就把我的饭收拾了,你们看怎么办吧。”

按捺不住得意之心情,挥毫写下那首著名的《登科后》:

真正有格局的人,必定有包容万物、宽待众生的胸怀。

“不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。”

吕端回到家后,当地的一些官吏和豪绅都集结一起来拜访他,重金厚礼,让吕端有些哭笑不得。

人生一世,当面、背地、生前、死后说他坏话的,几乎没有,

人生在世,难免遇到不如意的事情,若事事都过于计较,只会让人身心俱疲。

唐朝“又以娄师德为清边道副大总管……将兵二十万击契丹”,

不论遇到什么人,摊上什么事,

此外,再也不说什么,也不放在心上,该做什么还做什么。

亲人之间尚且有这许多乖离和暌隔,与他人相处就更加需要宽容忍让了。

娄师德就是这样,即使别人误解他,也从不计较,更无只言片语的辩解。

一个人要不断地扑灭心中的怒火,把所有的屈辱束之高阁,不是一件容易的事。

在人们心里,宽容就像是一首动听的歌曲,优美而隽永。

有一年,天下大旱,娄师德奉朝廷之令,到陕县视察工作。

诸葛亮面对关羽和张飞两兄弟“如鱼得水”之说的挖苦,宽之待之,结果“新野之战”大获全胜;

比如大诗人孟郊,考了二次进士都名落孙山,

后来,唐德宗追封过去的宰相,娄师德与房玄龄、杜如晦等三十七人被唐德宗定为宰臣上等,画像被放入了凌烟阁。

武则天察觉后,便把狄仁杰单独召到便殿询问:“娄师德贤惠否?”

娄师德又发问。

吕端见状,说:“不要这样了!既然已经知道错了,就不惩罚你了。”

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这些读书人,骂人都骂得这么有文化。

是名副其实的官场不倒翁。

将低调进行到底,或许是娄师德最为高明之处。

老祖宗说过的话,真是太有道理了!

但娄师德却和颜悦色,微笑着说道:“师德不为田舍夫,谁当为之。”

其实,娄师德说的并不是笑话,

娄师德可算是古今人物中善忍之冠。

“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”

不仅要低调,还要“低到尘埃里”;

心田似海,纳百川方见容人。

娄师德的事业功绩之外,人们更津津乐道的,

狄仁杰说:“他为官谨慎有余,贤惠与否,没听说过。”

娄师德,字宗仁,生于公元630年,

忍的哲学,道家发明最早,不过不曾申请注册专利。

有个县令也来与他并肩坐了。

于是王安石赠白银千两,让仆人和姣娘成了亲。

娄师德为官以来,始终为皇帝所器重,

并不都是天生柔和的性格使然,

做人做到这份上,确实当得上“出类拔萃”。

请牢记齐白石老人的忠告:人誉之,一笑;人骂之,一笑。

可见,精明的武则天对娄师德的为人与能力是极为认可的。

娄师德问他:“我从小就没有什么才能,已经位居宰相。你现在又得了州牧,侥幸占据高位,人家会嫉妒的。这事怎么得了啊!”

没有求全责备,没有借题发挥,却寥寥数语间点醒了在场的官吏,

“请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”这是唐朝无数人的梦想。

娄师德叫了驿长来,责备说:“判官同纳言有什么区别,不予接待?拿棍子来!”

是退一步海阔天空的悠然,

官至宰相,却被人骂作乡巴佬,换做一般人,恐怕早就气炸了。

一次,他与另一位宰相李昭德同行。

忽闻吕端官复原职,吓得屁滚尿流,连忙磕头请罪。

在别人失意时,多一份宽容,少一点苛求。

娄师德解释道,朝你脸上吐口水,说明那人恨你。你又将口水擦去,说明你也恨那人。这样,梁子就结下了。冤家宜解不宜结,现在年月,兵荒马乱,多个朋友多条路,少个冤家少份忧,你说呢?

事临头三思而行,怒上心忍字为高,

是将怨气看作浮云,以德报怨的恬淡,

《孙子兵法》中,就有“小不忍则乱大谋”之语,

世事如棋,让一着不为亏我;

智者能忍,乃深谋远虑,蓄势待发。

当然,不是他跟酷吏们关系好,

弟弟说:“宽以待人,不与任何人为敌,就算有恨我的人朝我脸上吐口水,我也不生气,不还嘴,自己轻轻擦拭干净就是了。”

不是那种“人生在世不如意,不如散发弄扁舟”的消极对待,

不仅要谦逊,还要谦逊得毫无痕迹。

《大唐新语》记载:“上元初,吐蕃强盛,诏募猛士以讨之,师德以监察御史应募。”

没有几把刷子,是当不上宰相的。

事情传开后,大家都对王安石的宽宏大量赞不绝口,

娄师德为官时期,武则天篡唐为周,

主要是酷吏实在从他身上挑不出毛病,没法下手啊!

一介书生的娄师德自请出征,八战八捷,屡立战功,

不可缺少的,是宽容和忍耐。

8

娄师德的能容善忍,

但娄师德做到了。

荀子言:“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。”

当时,当官绝对是高风险职业,

娄师德也不是一个没有真才实学、只会逢迎上下的好好先生,

狄仁杰、魏元忠等大臣在狱中九死一生,勉强保住了性命,

他就是——娄师德。

人生的朋友来来往往,总不能每个人都看得一清二楚,

后来,吐蕃袭扰边境,

小心驶得万年船,忍让方得一世安。

娄师德生性与人为善,谦逊退让。

即使50岁考中,都算年轻有才的了。

为了镇压政治上的反对者,起用了来俊臣、周兴等酷吏,

如果是一般的官员,遭此打击,心中肯定极不开心,

娄师德是一个文武兼备、功绩卓著的将帅之才,

4

因而积谷数百万斛,军需民用,绰绰有余。

有些人一言不合,就恶语相向;

中国有句俗语:“能忍一时之气,可保百年之身。”

是他的没有官威,宅心仁厚。

一年以后,公元697年五月,

是唐代初期著名的政治家和将军,不可多得的文武双全的大臣。

6

“当危乱之朝,屠灭者接踵”,

娄师德笑了笑,说“这只豺狼倒蛮懂得礼节啊。”

弟弟说:“我一定事事谨慎,步步为营。”

根据当时的法令,天下大旱之际为了表示求雨的诚心,全国禁止屠宰。

中国乃是集忍术之大成者,

他长期在与吐蕃接壤的河陇地区任“一把手”,前后四十余年,“民夷安之”。

说完,随手拿出以往娄师德推荐狄仁杰的奏章。

狄仁杰看后,十分惭愧,叹息说了句:“娄公盛德,我为所容乃不知,吾不逮远矣!”

一不留神,就会下狱掉脑袋。

按说,这番话深得宽以待人的精髓。

纵观娄师德一生,可谓文治武功至高居伟。

知县顿觉吕端心怀宽大,说道:“相爷,你可真是宰相肚里能撑船哪!”

有一次,娄师德在驿站吃了饭要上马,有个判官要浆水,驿长不理睬。

为了调动大家开荒的积极性,他还亲自下大田与士卒犁地开荒,引水灌溉,

娄师德一句话,既缓解了李昭德的火气,也化解了当时尴尬的局面。

娄师德这个进士出身的书生,生前出将入相,死后贡入凌烟阁,更是对他的莫大肯定。

在等级森严的旧时官场里,不分尊卑是大罪。

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人,只有宽容才能胸怀广博,才能任恩怨沉浮。

其为人宽厚可见一斑。

一句是“官爵尽无邪!”,

姣娘年轻貌美,却奈何王安石年老且位居宰相,朝政忙碌。

关于宽容待人,

死后备享哀荣,追赠凉州都督。

于是在两人一起主持朝政时,不断排挤他,屡次向武则天建议让他去当营田大使。

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翻译过来就是:娄师德品德太高了,他如此包容我,我却反而排挤他,我不如他实在是太远了!

唯有娄师德是个例外,竟然没有遭到酷吏的迫害。

唾面自干,才是低调的最高境界。

君子贤能而能容纳软弱无能的人,聪明的人能容纳愚笨的人,才学渊博的人能容纳才学疏浅的人,道德纯粹的人能容纳品行不纯的人。

因娄师德身体肥胖,行动迟缓,李昭德等了半天,也不见娄师德赶上来。

娄师德最著名的故事,当属“唾面自干”。

其实,在吕端和王安石之前,还有一位肚里能撑船的宰相,

这话虽易说,但工夫却不易炼成。

更不是“人生在世须尽欢,莫使金樽空对月”的玩世不恭的逍遥。

这个俗语中说的宰相是谁呢?

然而娄师德看到自己的贬官文件后,只说了两句话,

越王勾践卧薪尝胆,就是在隐忍之中暗藏杀机。

老子曰:“夫唯不争,故天下莫能与之争,古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。”

娄师德说:“人都有不认识的人,法律条文上哪有因此判死罪的?”

风险高到什么程度?

厨子还算机敏,答道:“不是杀的,是豺狼咬死的。”

有句很有名的俗语——宰相肚里能撑船。

要知道唐朝的进士可是非常难考的,

娄师德说:“很好,那你到了辖地之后你打算怎么做呢?”

这无论是属于智慧,还是技巧,总之娄宰相在一千三百多年前的政坛变局中,绿树常青。

他虽然官位不低,种地的事他还真没少干。

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