其实这并不是我的真实想法。

又有一说:
三味书屋是当时绍兴城里著名的私塾,鲁迅先生童年时曾在这儿学习。一般对“三味书屋”的解释,都说是以三种味道来形象地比喻读《诗》、《书》、诸子百家等古籍的滋味,而寿镜吾老先生之孙寿宇先生在他写的文章中则是这么说的:“我不止一次地从我祖父寿镜吾的口中,听到解释三味书屋的含义。祖父对‘三味书屋’含义的解释是‘布衣暖,菜根香,诗书滋味长’。”寿镜吾老先生说:“‘布衣’就是老百姓,‘布衣暖’就是甘当老百姓,不去当官做老爷;‘菜根香’就是满足于粗茶淡饭,不羡慕、不向往于山珍海味的享受;‘诗书滋味长’就是认真体会诗书的深奥内容,从而获得深长的滋味。”据说,这是寿镜吾老先生的父亲寿韵樵亲手拟定的,要子孙认真体会,身体力行
再有一说:
1、“三味书屋”原称“三余书屋”,这是寿镜吾老夫子的祖父寿峰岚拟下的,梁氏所题的也是”三余书屋“。有学者考证认为,“三余”即三国董遇所说的“冬者,岁之余;夜者,日之余;阴雨者,晴之余”。这“三余”都是读书的极好机会,苏东坡也津津乐道这“三余”,称“此生有味在三余”。于是寿峰岚又将“三余书屋”改为了“三味书屋”。现在那匾上梁同书所写的“余”已被抹去,由寿峰岚改为了“味”。
何谓”三味“?”三味“是否就是”三余“之味?
2、屋主寿镜吾的儿子寿洙邻的解释说:读经味如稻梁,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢(经书之味,史书之味,子书之味.)。意思是说三味是指学习内容而言的。
3、 三味即再三体味,反复钻研、体会,思考。是就学习方法而言的。
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《从百草园到三味书屋》里有这样一段文字。“中间挂着一块匾道:三味书屋;匾下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。”很多读者读到这,没有多思考就过去了,可这一处实际是大有妙处的:仔细思考一下,为什么这里挂这样一幅图?

试想一下,照现代人的思维,会在这儿画些什么?画上摇钱树还是聚宝盆;还是直接题上“书内自有黄金屋,书内自有颜如玉,书内自有千钟粟米”?那样,三味书屋还有翰墨香味吗?

这就是文学的美丽。让平淡的生活多了一丝趣味。

再深究一下,为什么叫三味书屋?如果喜欢琢磨的人,就会去查,一百度,
“读经味如稻粱,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢。”用现代话说,就是“读经就好比吃新收获的稻米;读史就如同吃丰盛的宴席;读诸子百家就如同吃肉酱。”古人强调读书先读“四书五经”,用现代人的观点,五谷杂粮才养人;大鱼大肉好吃毕竟不能天天吃;肉酱味重只适合调味。

这样一琢磨是不是有趣多了。这就是文学,让喜欢烧脑的人品味琢磨,自得其乐。

经过深究,原来这幅图叫“福禄图”,它表明了旧社会的人读书的目的——考取功名,多福多禄。这幅图也可以称作“福禄寿图”,那棵古树就是长寿的象征。这时,你再看这幅图读这段文字,是不是很有趣味?

文学到底有什么用?

她的意思很明显,拿自己开涮,省略号可补充的内容大概是“老年痴呆了”“老糊涂了”“傻了”……

有人经常问我:“学习语文有什么用?”我开玩笑的说:“什么用也没有,但考试要考。”

一天,一个朋友发了这样一条朋友圈:“早晨上班拿着伞,坐公交车,下车时竟然忘在了车上,关键是下车时还下着雨,我是不是……”

学习语文有什么用?照我的理解,就是让你更有诗意的生活在繁琐喧嚣的世俗里。

我思考了一下,留言“从此,你的人生里再无风雨”。她很快回复过来,“谢谢,借你吉言。”我可以猜想她看到我留言后的表情,是扑哧一声笑了。

很多的朋友在下面点赞,发笑脸,还有安慰“旧的不去,新的不来”。

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